מברכים על ההנאה, לא על הכמות
האם צריך לברך גם על טעימה קטנה?
כן. ברכה ראשונה נאמרת על כל כמות שנהנים ממנה, גם על ביס אחד או לגימה אחת. שיעור מינימלי נדרש רק לברכה אחרונה.
פניני הלכה ברכות ט, א
הלכה יומית
הלכה יומית - הלכה אחת ביום, עם מקור
128 הלכות מעשיות בשבת, תפילה, ברכות, כשרות וחגים. כל הלכה נכתבה בניסוח שלנו אחרי קריאה במקור, ומצוין בה המקום המדויק שממנו היא נלקחה.
מים חמים מהבוילר בשבת
מותר לפתוח את ברז המים החמים בשבת כשיש בבית דוד חשמל?
בקצרה
אם הדוד דולק, אסור, כי מים קרים נכנסים במקום החמים ומתבשלים. אם כיבו אותו לפני שבת, מותר לפתוח כל עוד אפשר לגעת במים שיוצאים, ואסור רק כשהם לוהטים עד שאי אפשר לגעת בהם.
מקור: פניני הלכה שבת י, כד · נושא: מטבח בשבת
ההלכה מתחלפת בחצות לפי שעון ישראל, וזהה לכל המבקרים באותו יום.
כל ההלכות לפי נושא
128 הלכותשתיית מים: מברכים רק כששותים מצמא
שתיתי מים כדי לבלוע כדור. צריך לברך?
לא. על מים מברכים רק כששותים אותם מפני צמא, כי בלי צמא אין מהם הנאת טעם. על מיץ מברכים בכל מקרה.
פניני הלכה ברכות ט, א
שיעור כזית לברכה אחרונה
כמה צריך לאכול כדי להתחייב בברכה אחרונה?
כזית. פחות מכזית פוטר מברכה אחרונה, גם כשברכה ראשונה כן נאמרה.
פניני הלכה ברכות י, ה
שיעור רביעית לברכה אחרונה בשתייה
כמה צריך לשתות כדי לברך ברכה אחרונה?
רביעית, שהיא כ־75 מיליליטר. פחות מכך - לא מברכים ברכה אחרונה.
פניני הלכה ברכות י, י
ברכת מעין שלוש: במקום שאכלו ובישיבה
אפשר לברך מעין שלוש בדרך?
נכון להקפיד לברך אותה במקום שבו אכלו, ובישיבה.
פניני הלכה ברכות י, ג
מהי ברכה לבטלה
מה נחשב ברכה לבטלה?
ברכה שנאמרת שלא במקומה: לברך המוציא בלי לאכול לחם, או לחזור ולברך ברכה שכבר יצאו בה ידי חובה.
פניני הלכה ברכות יב, א
שינוי מקום באמצע האכילה
בירכתי ועברתי לחדר אחר. לברך שוב?
זה תלוי בסוג המאכל. עצם ההפסקה בזמן אינה מחייבת ברכה חדשה כל עוד ממשיכים באותה אכילה.
פניני הלכה ברכות ט, ז
הנאת החיך והנאת המעיים
אוכל שאין לו טעם מיוחד - מברכים עליו?
כן. ההנאה שבאכילה כוללת גם את הערך התזונתי, ולא רק את הטעם.
פניני הלכה ברכות ט, ב
ברכת המזון: מצווה מן התורה
מתי ברכת המזון היא חובה מן התורה?
כשאוכלים לחם ושבעים. זו אחת הברכות הבודדות שחיובן מפורש בתורה.
פניני הלכה ברכות ד, א
זימון: משלושה ומעלה
מתי מזמנים?
שלושה שאכלו לחם יחד חייבים לזמן. בעשרה מוסיפים את הזכרת השם.
פניני הלכה ברכות ה, א
נטילת ידיים לסעודה גם כשהידיים נקיות
שטפתי ידיים בסבון. עדיין צריך ליטול?
כן. הנטילה אינה ניקיון אלא טהרה, ולכן היא נדרשת גם כשהידיים נקיות לגמרי.
פניני הלכה ברכות ב, א
למה לדגן יש ברכה משלו
למה על עוגה לא מברכים בורא פרי האדמה?
מפני חשיבותם של חמשת מיני דגן קבעו להם חכמים ברכה נפרדת: המוציא על לחם, ובורא מיני מזונות על עוגות ותבשילים.
פניני הלכה ברכות ו, א
למה ליין ברכה נפרדת
למה על יין לא מברכים שהכל או העץ?
היין הוא המשקה היחיד שנוצר מן הפרי בדרך טבעית, והוא גם מזין וגם משמח. לכן נקבעה לו ברכה משלו.
פניני הלכה ברכות ז, א
ברכות הראייה: ברכה על מה שרואים
על אילו מראות מברכים?
על נופים מיוחדים, תופעות טבע, מקומות שאירעו בהם ניסים, חכמים ומלכים, ובריות נאות או משונות.
פניני הלכה ברכות טו, א
ראה הר אחד ואחר כך הר אחר
בירכתי על החרמון. אברך שוב על הרי האלפים?
כן. ההגבלה של שלושים יום היא על אותו הר עצמו, ולא על הר אחר.
פניני הלכה ברכות טו, ג
ארבעה צריכים להודות
מי מברך הגומל?
יורדי הים ששבו ליבשה, הולכי מדבריות ששבו ליישוב, חולים שהתרפאו, ואסירים שהשתחררו. מברכים בפני מניין.
פניני הלכה ברכות טז, א
תפילת הדרך גם בכביש
תפילת הדרך נתקנה על שודדים. היא רלוונטית היום?
כן. אותה תפילה עצמה מתאימה לכל סוגי הסכנות שבדרכים, ובכללן תאונות דרכים.
פניני הלכה ברכות יח, א
למה בכלל מברכים
מה השורש של חיוב הברכות?
הכרת הטוב. חכמים אמרו שהתורה לא הוצרכה לצוות על ברכות הנהנין, מפני שהסברה עצמה מחייבת להודות על מה שקיבלנו.
פניני הלכה ברכות א, א
איך מקבלים את השבת לפני השקיעה
איך מקבלים על עצמנו תוספת שבת, והאם אישה שהדליקה נרות עוד יכולה לנסוע לבית הכנסת?
מקבלים תוספת שבת בדיבור, למשל באמירת "הנני מקבל על עצמי קדושת שבת". אישה מקבלת בדרך כלל את השבת עם הדלקת הנרות, ולרוב הפוסקים היא יכולה להתנות בלבה שאינה מקבלת עדיין, אך עדיף שתקבל בשעת ההדלקה.
פניני הלכה שבת ג, ג
מי מדליק נרות שבת בבית
על מי מוטלת מצוות הדלקת נרות שבת, ומה עושים כשהאישה לא נמצאת בבית?
המצווה חלה על כולם, אבל בבית האישה קודמת ובהדלקתה יוצאים כל בני הבית. כשהיא לא בבית, הבעל חייב להדליק בברכה, והוא רשאי לבקש מבתו שתדליק עבורו.
פניני הלכה שבת ד, ב
כמה נרות מדליקים בשבת
כמה נרות צריך להדליק בערב שבת, ומה קורה אם שכחתי להדליק שבוע אחד?
מעיקר הדין די בנר אחד, והמנהג להדליק שניים כנגד "זכור" ו"שמור", ויש מוסיפות לפי מנהגן. מי ששכחה להדליק נוהגת להוסיף נר מכאן והלאה, אבל רק אם באותה שבת לא היה בבית אור כלל.
פניני הלכה שבת ד, ג
ברכה לפני או אחרי הדלקת הנרות
מברכים על נרות שבת לפני ההדלקה או אחריה?
יש שני מנהגים: לפי השולחן ערוך מברכים לפני ההדלקה, ורוב הקהילות נוהגות להדליק, לכסות את העיניים ואז לברך. כל אישה תנהג כמנהג משפחת אמה, וגבר שמדליק מברך לפני.
פניני הלכה שבת ד, ד
הדלקת נרות כשמתארחים או במלון
אנחנו מתארחים בשבת אצל משפחה אחרת או במלון. האם גם האורחת מדליקה נרות בברכה?
הדרך הפשוטה היא שבעלת הבית תדליק ליד השולחן והאורחת תדליק בברכה בחדר אחר, כמו חדר האורחים או המטבח, ואז לכל הדעות מברכת. במלון יש כמה פתרונות, והמנהגים בין אשכנזים לספרדים שונים.
פניני הלכה שבת ד, ו
שתייה ואכילה לפני הקידוש
מותר לשתות מים אחרי שהשבת נכנסה ולפני הקידוש? ומה לגבי קפה בשבת בבוקר לפני התפילה?
מרגע כניסת השבת אסור לאכול או לשתות, אפילו מים, עד הקידוש, אבל מותר לשטוף את הפה ולבלוע תרופה. בבוקר לפני שחרית מותר לשתות מים, ולמי שצריך גם קפה או תה, בלי קידוש.
פניני הלכה שבת ו, ט
קידוש בבית הכנסת: מתי יוצאים ידי חובה
שמעתי קידוש בבית הכנסת ושתיתי קצת מיץ. יצאתי ידי חובת קידוש?
לא. הקידוש צריך להיות במקום שאוכלים בו לפחות כזית פת או מזונות, ומי ששתה מעט מיץ וטעם פחות מזה לא יצא, וצריך לקדש שוב במקום הסעודה.
פניני הלכה שבת ו, י
לחם משנה: שתי חלות שלמות
צריך לבצוע את שתי החלות, ומה עושים אם אין חלות שלמות?
מספיק לאחוז את שתי החלות בשעת ברכת המוציא ולבצוע אחת מהן, וזה המנהג הרווח. כשאין חלות שלמות בוחרים את הפחות פגומות, ובלית ברירה אפשר לבצוע גם על שתי פרוסות.
פניני הלכה שבת ז, ג
סעודה שלישית כשלא רעבים או אין לחם
אני שבע מסעודת הצהריים, או שאין לי לחם. איך מקיימים סעודה שלישית?
עדיף לתכנן כך שתאכל לתיאבון, אבל גם מי שכבר שבע מקיים את המצווה בקצת יותר מכביצה לחם, ובדיעבד בכזית. מי שאין לו לחם יוצא בדיעבד במזונות, ואם גם זה אין, בבשר או דגים, ואחריהם בפירות.
פניני הלכה שבת ז, ה
שכחתי להבדיל במוצאי שבת
לא הבדלתי במוצאי שבת. אפשר עוד להבדיל ביום ראשון או אחריו?
לדעת רוב הפוסקים אפשר להבדיל על הכוס עד סוף יום שלישי, גם אם כבר אכלת בינתיים. אבל על הבשמים ועל הנר מברכים רק במוצאי שבת עצמו.
פניני הלכה שבת ח, ז
אכילה ומלאכה לפני הבדלה
במוצאי שבת, מותר להדליק אור או לאכול לפני שעשינו הבדלה?
מלאכה מותרת אחרי שאומרים הבדלה בדיבור, ב"אתה חוננתנו" או ב"ברוך המבדיל בין קודש לחול", כמה דקות אחרי צאת הכוכבים. לאכול ולשתות מותר רק אחרי הבדלה על הכוס, ומים מותרים לפי השולחן ערוך.
פניני הלכה שבת ח, ח
איך מכינים תה או קפה בשבת
איך אפשר להכין כוס תה משקית, או קפה, בשבת בלי לעבור על איסור בישול?
תה משקית או קפה שחור מכינים בכלי שלישי: מוזגים את המים החמים לכוס אחת, וממנה לכוס שבה נמצאים התה או הקפה. קפה נמס, שכבר עבר בישול, אפשר להכין גם בכלי שני.
פניני הלכה שבת י, ח
הזזת סירים על הפלטה בשבת
מותר להזיז סיר מהצד של הפלטה למרכז שלה, או להעביר סיר מפלטה אחת לשנייה?
אם הסיר עמד על הפלטה מלפני שבת והתבשיל מבושל כל צורכו, מותר להעביר אותו למרכז כדי שיתחמם יותר, וגם להעביר אותו לפלטה אחרת.
פניני הלכה שבת י, כ
מים חמים מהבוילר בשבת
מותר לפתוח את ברז המים החמים בשבת כשיש בבית דוד חשמל?
אם הדוד דולק, אסור, כי מים קרים נכנסים במקום החמים ומתבשלים. אם כיבו אותו לפני שבת, מותר לפתוח כל עוד אפשר לגעת במים שיוצאים, ואסור רק כשהם לוהטים עד שאי אפשר לגעת בהם.
פניני הלכה שבת י, כד
קילוף פירות וירקות בשבת
מותר לקלף תפוזים, ביצים או מלפפונים בשבת? ומה לגבי שימוש במקלף?
מותר לקלף כדי לאכול מיד, גם בסכין, אבל לא כדי לאכול מאוחר יותר. בפירות שקליפתם נאכלת, כמו תפוח או מלפפון, נחלקו הפוסקים לגבי מקלף וקילוף מראש, והרוצה להקל יש לו על מה לסמוך.
פניני הלכה שבת יא, ח
מרק בלי ירקות: בורר בצלחת מרק
איך מוזגים בשבת רק את נוזלי המרק בלי הירקות, או רק את הירקות בלי המרק?
מי שרוצה רק את הנוזלים לאכילה מיד רשאי להטות את הסיר או להוציא במצקת, אבל לא במסננת, מזלג או מכסה. מי שרוצה רק את הירקות לא ישפוך את המרק מהסיר, אלא יעלה אותם במצקת צמודה לדופן.
פניני הלכה שבת יא, יב
חיתוך סלט ומעיכת אבוקדו בשבת
מותר להכין סלט קצוץ דק בשבת? ומה לגבי מעיכת בננה או אבוקדו במזלג?
חיתוך ירקות לחתיכות קטנות מותר רק סמוך לארוחה, ועדיף לא לקצוץ דק במיוחד. מעיכת בננה או אבוקדו במזלג לאכילה סמוכה מותרת להלכה.
פניני הלכה שבת יב, ב
ניגוב שולחן ושטיפת כלים בלי סחיטה
נשפך משקה על השולחן בשבת. איך מנגבים? ומותר להשתמש בספוג לשטיפת כלים?
מעט מים או מיץ מותר לנגב במגבת. כמות גדולה מספיגים בכמה מגבות, בנייר סופג או בבד שלא סוחטים, ולא במגבת אחת. לשטיפת כלים אין להשתמש בספוג (סקוטש), אבל סליל פלסטיק שאינו סופג מותר.
פניני הלכה שבת יג, ה
צחצוח שיניים בשבת
מותר לצחצח שיניים בשבת, ומה עם משחת שיניים?
כן, להלכה מותר לצחצח שיניים במברשת לכתחילה, אלא אם כמעט ודאי שיצא דם מהחניכיים. רבים נמנעים ממשחת שיניים, ובשעת הצורך אפשר להקל.
פניני הלכה שבת יד, ז
מקלחת בשבת
ביום חם בשבת, מותר להתקלח?
במים קרים או פושרים, שחומם נמוך מחום הגוף, מותר לרחוץ את כל הגוף כשיש צורך, כמו ביום חם או אחרי הזעה. במים חמים אסור לרחוץ את רוב הגוף, גם אם התחממו בהיתר, אבל פנים, ידיים ומיעוט הגוף מותרים.
פניני הלכה שבת יד, ח
פתיחת שקית חלב ואריזות בשבת
מותר לפתוח בשבת שקית חלב, גביע יוגורט או עטיפה של חטיף?
כן. מותר לפתוח מכסה של גביע, לקרוע עטיפת חטיף ולעשות פתח בשקית חלב או סוכר, והלכה כדעת המקילים שאפשר לעשות פתח נוח. יש מחמירים שמתירים רק קריעה גמורה של השקית.
פניני הלכה שבת טו, יב
שינוי שעון שבת במהלך השבת
כיוונתי את שעון השבת לכבות את האור באחת עשרה, ואני רוצה ללמוד עד מאוחר. מותר להזיז אותו?
כן. מותר לדחות את פעולת השעון כדי להאריך את המצב הקיים, אבל אסור להקדים כיבוי או הדלקה, אלא לצורך גדול.
פניני הלכה שבת יז, ו
פתיחת מקרר בשבת
מותר לפתוח את המקרר בשבת גם כשהמנוע לא עובד?
כן, בתנאי שדאגו מראש שפתיחת הדלת לא תדליק נורה או תפעיל מאוורר ומערכות אלקטרוניות. להלכה לא צריך לחכות שהמנוע יפעל.
פניני הלכה שבת יז, ח
שעון ומפתח במקום שאין עירוב
אני בשבת במקום שאין בו עירוב. אפשר לצאת עם שעון יד? ומה עושים עם המפתח של הבית?
שעון יד מותר לפי העיקר להלכה, כי הוא נחשב חלק מהלבוש. את המפתח אפשר להשחיל על שרוך ולהשתמש בו כאבזם של חגורה.
פניני הלכה שבת כא, טו
שטיפת כלים וסידור הבית בשבת
אחרי סעודת שבת, מותר לשטוף את הכלים ולסדר את השולחן, או שזו הכנה לחול?
מותר לשטוף כלים שישתמשו בהם שוב בשבת, ולסדר את השולחן כדי שהבית יהיה מסודר בשבת. אסור לעשות זאת כשכל התועלת היא למוצאי שבת.
פניני הלכה שבת כב, טו
הזזת מוקצה מהצד ובגוף
על הספר שאני רוצה ללמוד בו נשאר מחשב נייד, או שמונח כסף על הכיסא. איך מזיזים מוקצה בשבת?
לצורך דבר מותר אפשר לטלטל מוקצה "מהצד", למשל להרים את הספר ולהחליק ממנו את המחשב. כדי לשמור על המוקצה עצמו, טלטול מהצד אסור, אבל מותר להזיז אותו בגוף, כמו ברגל או במרפק.
פניני הלכה שבת כג, יד
אופניים וקורקינט לילדים בשבת
הילדים רוצים לרכוב בשבת על אופניים או על קורקינט. מותר?
אופניים רגילים אסורים משום "עובדין דחול", גם עם גלגלי עזר, ותלת אופן לילדים קטנים מותר. בקורקינט וסקטים יש מחלוקת, ולמרות שבדיעבד יש למקילים על מה לסמוך, נכון להחמיר.
פניני הלכה שבת כד, י
עד מתי קוראים שמע בבוקר
עד איזו שעה אפשר לקרוא קריאת שמע של שחרית?
עד סוף שלוש שעות של היום. מכיוון שקריאת שמע היא מצווה מהתורה, נכון להחמיר ולקרוא לפי הזמן המוקדם, של המגן אברהם.
פניני הלכה תפילה יא, יא
עד מתי מתפללים שחרית
עד איזו שעה אפשר להתפלל שחרית, ומה עושים אם איחרתי?
לכתחילה עד סוף ארבע שעות של היום. מי שהזמן הזה עבר עליו יכול עדיין להתפלל בדיעבד עד חצות היום.
פניני הלכה תפילה יא, ד
קריאת שמע מוקדם בבוקר
אני יוצא מוקדם מאוד מהבית. מאיזו שעה מותר לקרוא קריאת שמע?
לכתחילה מזמן "משיכיר", כחמישים דקות לפני הנץ בימי ניסן. רק בשעת דחק אפשר להקדים עד עמוד השחר.
פניני הלכה תפילה יא, ג
מנחה אחרי השקיעה
השמש כבר שקעה ועוד לא התפללתי מנחה. אפשר עדיין להתפלל?
צריך להשתדל לסיים מנחה עד השקיעה, אבל בדיעבד אפשר להתפלל עוד כארבע עשרה דקות אחריה.
פניני הלכה תפילה כד, ד
ארוחה לפני מנחה
מותר לאכול ארוחה אחר הצהריים לפני שהתפללתי מנחה?
ארוחה רגילה מותרת עד חצי שעה לפני מנחה קטנה, כשלוש שעות לפני השקיעה. מאז אסור לאכול סעודה לפני מנחה, אלא אם מישהו לקח אחריות להזכיר לך או שכיוונת שעון ותפסיק מיד כשהוא מצלצל.
פניני הלכה תפילה כד, ו
ערבית מוקדמת
בבית הכנסת שלנו מתפללים ערבית עוד לפני צאת הכוכבים. זה בסדר?
כן, לפי שיטת רבי יהודה שזמן ערבית מתחיל בפלג המנחה. אבל צריך להקפיד על עקביות, ולקרוא שוב את שמע אחרי צאת הכוכבים.
פניני הלכה תפילה כה, ו
ערבית בשעה מאוחרת
חזרתי הביתה מאוחר בלילה ועוד לא התפללתי ערבית. עד מתי אפשר?
חכמים קבעו את זמן קריאת שמע של ערבית עד חצות הלילה. מי שלא הספיק, קורא שמע עם ברכותיה ומתפלל ערבית עד עמוד השחר.
פניני הלכה תפילה כה, ח
כמה להתאמץ בשביל מניין
המניין הקרוב רחוק ממני. עד כמה אני חייב להתאמץ כדי להתפלל במניין?
חכמים חייבו ללכת למניין שנמצא במרחק הליכה של עד כשמונה עשרה דקות. מי שכבר נמצא בדרך וצפוי להגיע למקום עם מניין תוך 72 דקות, ימשיך עד שם.
פניני הלכה תפילה ב, ד
מניין מול כוונה ביחידות
במניין קשה לי להתרכז, ולבד אני מכוון הרבה יותר. מותר לי להתפלל ביחידות?
כל עוד אתה מצליח לכוון במניין לפחות את הברכה הראשונה של שמונה עשרה, עליך להתפלל במניין.
פניני הלכה תפילה ב, ה
כמה זמן אומרים קדיש
כמה זמן אומרים קדיש אחרי פטירה של אבא או אמא?
לפי מנהג אשכנז אומרים קדיש אחד עשר חודשים. לפי מנהג הספרדים ממשיכים עד יום השנה, ומפסיקים רק שבוע אחד בתחילת החודש השנים עשר.
פניני הלכה תפילה ד, ו
עמידה ועניה בקדיש
צריך לקום כשאומרים קדיש? ועד איפה עונים "יהא שמיה רבא"?
יש אומרים שהציבור עומד לפחות עד אחרי "יהא שמיה רבא", ויש אומרים שמי שישב כשהתחיל הקדיש יכול להמשיך לשבת, וכך נהג האר״י. נוסח העניה משתנה לפי מנהגי העדות.
פניני הלכה תפילה כג, יא
שכחתי יעלה ויבוא
שכחתי לומר "יעלה ויבוא" בתפילה של ראש חודש. צריך לחזור?
בשחרית ובמנחה כן. אם עוד לא סיימת את התפילה, חוזרים ל"רצה", ואם כבר סיימת, מתפללים מחדש. בערבית של ראש חודש לא חוזרים.
פניני הלכה תפילה יח, ב
טעות בטל ומטר
בחורף שכחתי לבקש "ותן טל ומטר". מה עושים?
אם עוד לא הגעת ל"שומע תפילה", מבקשים שם על הגשמים. אם כבר עברת אותה, חוזרים לברכת השנים, ואם סיימת את כל התפילה, מתפללים שוב.
פניני הלכה תפילה יח, ה
השלמת תפילה שהחמצתי
שכחתי להתפלל מנחה. אפשר להשלים אותה?
כן. מתפללים ערבית, ואחריה עמידה נוספת לתשלומי מנחה. כך גם בשאר התפילות: משלימים אחרי התפילה הבאה.
פניני הלכה תפילה יח, ח
ברכות השחר אחרי התפילה
הגעתי באיחור ודילגתי על ברכות השחר כדי להדביק את המניין. אפשר להשלים אחרי התפילה?
את רוב הברכות כן. אבל "על נטילת ידיים", "אלוהי נשמה" וברכות התורה אי אפשר להשלים אחרי התפילה, ולכן יש לומר אותן לפחות לפני שמצטרפים.
פניני הלכה תפילה ט, ד
ברכות השחר אחרי לילה לבן
הייתי ער כל הלילה. אני מברך בבוקר ברכות השחר וברכות התורה?
לפי מנהג רוב ישראל כן, מברכים את כולן. בכמה ברכות המהדרים יוצאים ידי חובה בשמיעה ממי שישן בלילה.
פניני הלכה תפילה ט, ו
מתי מברכים על נטילת ידיים בבוקר
בבוקר, מברכים "על נטילת ידיים" מיד כשקמים, או אחרי שיוצאים מהשירותים?
נוהגים לא לברך בנטילה הראשונה, אלא בנטילה שאחרי ההתפנות, מיד אחרי הנטילה ולפני ניגוב הידיים. מי שאינו צריך להתפנות מברך כבר על הנטילה הסמוכה לקימה.
פניני הלכה תפילה ח, ד
נטילת ידיים אחרי שנת צהריים
צריך ליטול ידיים שלוש פעמים אחרי שנת צהריים?
אחרי שינת קבע ביום ראוי להחמיר וליטול ידיים שלוש פעמים לסירוגין. אבל אין צורך להזדרז, ואין איסור לגעת לפני כן בפתחי הגוף.
פניני הלכה תפילה ח, ה
מתי מברכים המפיל
אני לא בטוח שאצליח להירדם. לברך "המפיל"? ומה אם הולכים לישון אחרי חצות?
מברכים, כי זו ברכת הודאה על השינה והיא אינה לבטלה גם אם לא נרדמת. לגבי שינה אחרי חצות, המנהגים שונים.
פניני הלכה תפילה כו, ב
כמה תפילות אישה מתפללת
האם אישה חייבת להתפלל שחרית ומנחה כמו גבר?
לכתחילה טוב שתתפלל עמידה בשחרית ובמנחה. אבל אם התפללה עמידה אחת ביום, יצאה ידי חובתה.
פניני הלכה תפילת נשים ב, ה
תפילה של אמא לילדים קטנים
אני אמא לילדים קטנים ובקושי מספיקה משהו בבוקר. מה חובת התפילה שלי?
נשים הטרודות בטיפול בילדים קטנים רשאיות לכתחילה לצאת ידי חובה בברכות השחר וברכות התורה בלבד. אם אפשר לכוון בתפילת עמידה, עדיף להתפלל גם אותה.
פניני הלכה תפילת נשים ב, ו
עד מתי מניחים תפילין
שכחתי להניח תפילין בבוקר. עד מתי אפשר עוד להניח?
אפשר להניח לאורך כל היום, עד צאת הכוכבים. בבין השמשות מניחים בלי ברכה (יש אומרים שגם אז מברכים), ובלילה כבר לא מניחים.
פניני הלכה חפצי קודש ג, יג
שעון יד ותפילין
צריך להוריד את השעון מהיד לפני שמניחים תפילין?
מעיקר הדין לא, כי השעון נמצא באזור שבע הכריכות, שאינן קושרות את התפילין לזרוע. אבל רבים נוהגים להדר ולהסיר אותו.
פניני הלכה חפצי קודש ג, ה
ברכה על ציצית בלילה
לבשתי טלית קטן לפני שהאיר היום. מתי מברכים עליה?
לא מברכים בלילה. ממתינים עד זמן "משיכיר", ואז ממשמשים בציציות ומברכים.
פניני הלכה חפצי קודש א, ט
מזוזות בדירה חדשה
אנחנו עוברים דירה. מתי צריך לקבוע את המזוזות?
החובה מתחילה כשמתחילים לגור בדירה, אבל מי שרוצה יכול לקבוע מזוזות בברכה כבר כשמתחילים להכניס אליה חפצים.
פניני הלכה חפצי קודש ו, ט
מזוזה בשכירות קצרה
אני שוכר דירה לתקופה קצרה. גם אני חייב לקבוע מזוזה?
בארץ ישראל כן, אפילו מי ששוכר ליום אחד. בחוץ לארץ מתחייבים אחרי שלושים יום, או מיד אם השכירות מראש ליותר משלושים יום.
פניני הלכה חפצי קודש ז, יב
אילו חדרים צריכים מזוזה
יש כבר מזוזה בכניסה. צריך מזוזה גם בחדר שינה, במחסן ובממ״ד?
כל חדרי הבית חייבים במזוזה, גם חדרי שינה, חדרי ילדים, מזווה ומחסן. חדרי שירותים ורחצה פטורים.
פניני הלכה חפצי קודש ז, א
באיזו שעה אומרים סליחות
מותר לומר סליחות בערב לפני שהולכים לישון, או שחייבים לקום מוקדם בבוקר?
הזמן המשובח הוא אשמורת הבוקר, לקראת סוף הלילה, וכבר מחצות הלילה הזמן ראוי. לפני חצות, לדעת המקובלים ופוסקים רבים, אין זה זמן מתאים, ועדיף לומר סליחות ביחיד בזמן הראוי.
פניני הלכה ימים נוראים ב, ו
נשים וילדים בתקיעת שופר
האם נשים חייבות לשמוע שופר בראש השנה, ומה עושים עם ילדים קטנים בזמן התקיעות?
נשים פטורות, כי זו מצוות עשה שהזמן גרמה, אבל רוב הנשים נוהגות לשמוע ומקיימות בכך מצווה. ילד שהגיע לגיל חינוך מחנכים אותו לשמוע, וילד שמפריע אין להביא לבית הכנסת בזמן התקיעות.
פניני הלכה ימים נוראים ד, ו
הסימנים בליל ראש השנה
מה המקור לאכילת הסימנים בראש השנה, ומה עושה מי שלא אוהב את אחד המאכלים?
הגמרא המליצה לאכול בראש השנה מאכלים שיש בהם סימן טוב, ונכון לומר על כל אחד "יהי רצון" קצר. מי שאינו רוצה לאכול אחד הסימנים יכול להסתפק בהסתכלות עליו.
פניני הלכה ימים נוראים ג, יב
איך מבקשים סליחה לפני יום כיפור
ביקשתי סליחה ממישהו שפגעתי בו והוא לא מוכן לסלוח. מה עליי לעשות?
מנסים לפייס שלוש פעמים, בכל פעם בנוכחות שלושה אנשים. אם גם אז הוא לא מתפייס, אין צורך להמשיך, והחטא עובר למי שמסרב למחול.
פניני הלכה ימים נוראים ה, ה
אילו נעליים מותר לנעול ביום כיפור
מותר ללכת ביום כיפור עם נעלי ספורט או סנדלים שאינם מעור?
לפי פניני הלכה, כל נעל או סנדל שרגילים ללכת בהם בחוץ במקום של אבנים וחצץ אסורים ביום כיפור, מכל חומר שהוא. מותר ללכת בנעלי בית מבד או בנעלי גומי פשוטות מאוד.
פניני הלכה ימים נוראים ט, ה
ממה מותר לעשות סכך
אפשר לסכך בקרשים, בקרטון או במחצלת שקניתי בחנות?
סכך כשר צריך להיות צומח, מנותק מהקרקע, ולא דבר שעבר עיבוד שמכשיר אותו לקבל טומאה. קרשי בניין פשוטים מתאימים לכך, קרטון ונייר פסולים, ומחצלת כשרה רק אם נעשתה לסכך ולא לשכיבה.
פניני הלכה סוכות ב, ב
הלילה הראשון של סוכות
כמה לחם צריך לאכול בסוכה בליל החג הראשון, ומה עושים אם יורד גשם?
בלילה הראשון חובה לאכול בסוכה לחם בשיעור של לפחות חצי ביצה, וטוב לאכול יותר מביצה. אם יורד גשם, ממתינים שעה או שעתיים, ואם לא פסק מקדשים ואוכלים כזית בסוכה בלי ברכת "לישב בסוכה".
פניני הלכה סוכות ג, ג
גשם בסוכה: מתי יוצאים הביתה
התחיל לטפטף בזמן הארוחה בסוכה. כמה גשם צריך כדי שמותר לעבור הביתה?
מי שמצטער פטור מהסוכה, אבל הצער צריך להיות משמעותי. כמה טיפות אינן פוטרות, ואילו טפטוף מתמשך שיכול לקלקל את האוכל פוטר מאכילה בסוכה. לשינה גם מעט טיפות פוטרות.
פניני הלכה סוכות ג, ח
איך מחזיקים ומברכים על הלולב
באיזו יד מחזיקים את הלולב ובאיזו את האתרוג, ומתי בדיוק מברכים?
את הלולב עם ההדסים והערבות אוחזים ביד ימין ואת האתרוג ביד שמאל, כולם כדרך גדילתם. מברכים "על נטילת לולב" לפני קיום המצווה, ונהוג להחזיק בזמן הברכה את האתרוג הפוך ולהפוך אותו מיד אחריה.
פניני הלכה סוכות ה, ג
כתמים על האתרוג
יש על האתרוג שלי כתמים חומים קטנים. האם הוא כשר?
כתמים רגילים בצבע צהוב, אפור או חום, שמצויים באתרוגים, אינם פוסלים, גם אם הם בולטים. הם רק מפחיתים מההידור. פסול נוצר רק במקרים חריגים, כמו חזזית על רוב האתרוג או על החוטם.
פניני הלכה סוכות ד, יא
כמה נרות מדליקים בחנוכה
למה מדליקים בכל לילה נר נוסף, ומה תפקידו של השמש?
מעיקר הדין די בנר אחד לכל הבית בכל לילה, אבל כל ישראל נוהגים כ"מהדרין מן המהדרין" לפי בית הלל: נר אחד בלילה הראשון ומוסיפים נר בכל לילה עד שמונה. השמש נועד לשימוש באור, ומרחיקים אותו משאר הנרות.
פניני הלכה זמנים יב, ב
מתי מדליקים נרות חנוכה
מדליקים נרות חנוכה בשקיעה או בצאת הכוכבים? ומה קודם, ערבית או הדלקה?
המנהג הרווח להדליק בצאת הכוכבים, כעשרים דקות אחרי השקיעה. מי שמתפלל ערבית מיד בצאת הכוכבים יתפלל קודם וימהר הביתה להדליק, ומי שמתפלל מאוחר ידליק בצאת הכוכבים ויתפלל אחר כך.
פניני הלכה זמנים יג, ד
חנוכייה חשמלית
אפשר לצאת ידי חובה בחנוכייה עם נורות חשמליות?
לדעת רוב הפוסקים אין יוצאים ידי חובה בנורות חשמל. רק מי שאין לו נר כשר ידליק נורות חשמליות בלי ברכה, כדי להזכיר את הנס.
פניני הלכה זמנים יב, ח
מתארחים בחנוכה: איפה מדליקים
אנחנו נוסעים לסבא וסבתא להדלקת נרות וחוזרים לישון בבית. איפה אנחנו צריכים להדליק?
מי שחוזר לישון בביתו מדליק בביתו, כי בית המארחים אינו נחשב ביתו. נכון להדליק בבית בצאת הכוכבים, והסבא ימתין וידליק את נרותיו כשהמשפחה מגיעה.
פניני הלכה זמנים יג, ט
משלוח מנות: כמה ולמה
כמה מנות צריך לשלוח בפורים כדי לצאת ידי חובה, ולמי?
כל אדם חייב לשלוח לחברו לפחות שתי מנות של מאכל, וכך יוצא ידי חובה. מי שמרבה במשלוחי מנות כדי להרבות אהבה ורעות, הרי זה משובח.
פניני הלכה זמנים טז, ד
מתנות לאביונים
כמה כסף צריך לתת למתנות לאביונים, ואפשר לתת מכספי מעשר?
נותנים לפחות שתי מתנות לשני אביונים, כל אחת בשווי ארוחה קטנה ופשוטה, ושקל למתנה כבר מספיק לצאת ידי חובה. את החלק הבסיסי אין לתת ממעשר, אבל את התוספת מעבר לכך אפשר.
פניני הלכה זמנים טז, ג
אישה שקוראת מגילה
אישה יכולה לקרוא את המגילה לנשים אחרות או לבני המשפחה?
לדעת רוב רובם של הפוסקים אישה יכולה להוציא נשים אחרות בקריאת המגילה, ומברכת בתחילה כמו גבר. גבר לא תוציא, אלא בשעת הדחק כשאין לו אפשרות אחרת לשמוע.
פניני הלכה זמנים טו, ז
מתי בודקים חמץ ומי בודק
באיזו שעה צריך לבדוק חמץ, ומה עושים אם אבי המשפחה חוזר מאוחר מהעבודה?
בודקים בתחילת ליל ארבעה עשר בניסן, אחרי צאת הכוכבים. מי שחוזר מאוחר ימנה את אשתו או בן בית גדול ואחראי שיבדוק בזמן, ורק אם אין מי שיבדוק יבדוק בעצמו כשיגיע.
פניני הלכה פסח ד, א
בדיקת חמץ בבית שכבר נוקה
ניקינו את כל הבית לפסח. עדיין צריך לעשות בדיקת חמץ עם נר?
כן, חובה לבדוק בברכה, אבל במקומות שנוקו היטב ולא הכניסו אליהם חמץ אחר כך אפשר לעבור בבדיקה קלה ומהירה יחסית.
פניני הלכה פסח ד, ח
ביטול חמץ: בפה או בלב
האם צריך לומר את נוסח "כל חמירא" בקול, והאם אפשר לבטל חמץ עבור מישהו אחר?
לרוב הראשונים ביטול בלב מספיק, אבל לכתחילה אומרים אותו בפה, ואין צורך בנוכחות אחרים. אפשר לבטל על ידי שליח, אך עדיף שבעל החמץ יבטל בעצמו.
פניני הלכה פסח ה, ג
כמה מצה אוכלים בליל הסדר
כמה מצה צריך לאכול בליל הסדר, ובאיזה קצב?
כזית מצה הוא בערך שליש מצת מכונה. אחרי הברכות אוכלים כשני שליש מצה, בכורך כשליש, ובאפיקומן עוד כשליש. אוכלים ברציפות, ומי שאוכל בלי הפסקות ארוכות בוודאי יצא.
פניני הלכה פסח טז, כב
מתי מסבים בליל הסדר
על מה צריך להסב בליל הסדר, והאם גם היום כשיושבים על כיסאות יש חובה?
לפי השולחן ערוך ורוב הראשונים גם היום חובה להסב, על ידי השענות על גב הכיסא בהטיה לשמאל. מסבים באכילת המצה, הכורך, האפיקומן ובשתיית ארבע הכוסות.
פניני הלכה פסח טז, י
קמתי לפני הצום: מותר לשתות?
הלכתי לישון בלילה שלפני צום קל וקמתי לפני עלות השחר. מותר לי לאכול או לשתות?
לאכול מותר רק אם התנה לפני השינה שיאכל אם יקום. לגבי שתייה, נכון להתנות מראש, אבל בדיעבד מי שהתעורר צמא לפני עלות השחר רשאי לשתות גם בלי תנאי.
פניני הלכה זמנים ז, ד
שמיעת מוזיקה בבין המצרים
מותר לשמוע מוזיקה ברדיו או בטלפון בשלושת השבועות?
יש פוסקים שאוסרים כלי נגינה גם דרך מכשירים, ויש שמקילים. להלכה בפניני הלכה: שירי שמחה אסורים מתחילת שלושת השבועות, שירים רגילים מראש חודש אב, ושירים עצובים מותרים גם בתשעת הימים.
פניני הלכה זמנים ח, ד
בשר ויין בתשעת הימים
מה בדיוק אסור לאכול ולשתות בתשעת הימים? גם עוף? גם מיץ ענבים?
אסור כל סוג בשר, כולל עוף ובשר קפוא, וגם תבשיל שבושל עם בשר. דגים מותרים. היין כולל מיץ ענבים, אבל בירה ומשקאות חריפים מותרים.
פניני הלכה זמנים ח, יב
שכחתי לספור ספירת העומר
שכחתי לספור בלילה. אפשר להשלים ביום, ומה קורה אם לא ספרתי כל היום?
מי ששכח בלילה סופר ביום בלי ברכה, ובימים הבאים ממשיך לספור בברכה. מי ששכח יממה שלמה ממשיך לספור בשאר הימים, אבל בלי ברכה.
פניני הלכה זמנים ב, ו
בשר אחרי חלב: ניקוי הפה והידיים
אכלתי יוגורט ועכשיו אני רוצה לאכול בשר. צריך לחכות?
אין חובה להמתין. מנקים את הפה באכילת דבר קשה ובשתייה (או בצחצוח שיניים), בודקים שהידיים נקיות משאריות חלב, ואפשר לאכול בשר.
פניני הלכה כשרות כו, א
כמה מחכים בין בשר לחלב
כמה זמן צריך לחכות אחרי ארוחה בשרית כדי לאכול חלבי?
יוצאי ספרד ורוב יוצאי אשכנז ממתינים שש שעות. יש מיוצאי אשכנז שנוהגים שעה או שלוש שעות, ומי שאין לו מנהג משפחתי מובהק להקל, נכון שישמור שש שעות.
פניני הלכה כשרות כו, ב
שש שעות: שלמות או בערך?
עברו חמש שעות וחצי מאז שאכלתי בשר. אפשר כבר לשתות קפה עם חלב?
לכתחילה ממתינים שש שעות שלמות, אבל בשעת הצורך אפשר להקל אחרי חמש וחצי, ובשעת הדחק אפילו אחרי יותר מחמש שעות.
פניני הלכה כשרות כו, ג
גבינה קשה לפני בשר
אכלתי פרמזן. צריך לחכות שש שעות לפני בשר?
לפי רוב הפוסקים אין חובה להמתין אחרי גבינה קשה יותר מאשר אחרי גבינה רגילה. מי שרוצה להדר ממתין שעה.
פניני הלכה כשרות כו, ו
ילדים והמתנה בין בשר לחלב
הבן שלי בן חמש אכל שניצל בצהריים. מותר לתת לו חלב לפני השינה?
בגיל חמש-שש מתחילים להרגיל את הילד להמתין, ומספיק להרגילו לכשלוש שעות. את שש השעות המלאות מקפידים לרוב רק כשנה לפני גיל מצוות.
פניני הלכה כשרות כו, ז
בשרי וחלבי על אותו שולחן
אני אוכל פיצה וחבר שלי אוכל המבורגר. מותר לנו לשבת ליד אותו שולחן?
שני אנשים שמכירים זה את זה רשאים לאכול כך רק אם הניחו ביניהם סימן היכר, כמו חפץ שלא רגילים להניח שם או מפה נפרדת, או שהם יושבים רחוק זה מזה.
פניני הלכה כשרות כה, ג
מאכל פרווה שבושל בסיר בשרי
בישלתי אורז בסיר בשרי נקי. אפשר להגיש אותו בארוחה חלבית?
לכתחילה מבשלים פרווה בסיר מהסוג שאיתו יאכלו אותו, אבל בשעת הצורך מותר, אם הסיר ממתכת או זכוכית ונוקה היטב בסבון.
פניני הלכה כשרות כה, ח
ערבבתי בטעות בכף מהסוג השני
ערבבתי תבשיל בשרי בכף חלבית מנירוסטה. התבשיל נפסל?
אם הכף הייתה נקייה, בדיעבד התבשיל כשר, אבל הכף צריכה הכשרה בהגעלה.
פניני הלכה כשרות כה, יא
כיור אחד ומדיח אחד לבשרי וחלבי
יש לנו רק מדיח כלים אחד. מותר להדיח בו גם כלים בשריים וגם חלביים?
כן, באותו מדיח ובאותם מגשים, בזה אחר זה ולא יחד. מי שרוצה להדר מייחד מגשים או מדיחים נפרדים, אבל זה לא חובה.
פניני הלכה כשרות כה, יב
מיקרוגל אחד לבשרי ולחלבי
אפשר לחמם במיקרוגל גם בשר וגם פשטידת גבינה?
כן, בתנאי שלא מניחים אוכל ישירות על הצלחת של המיקרוגל, אלא על צלחת נפרדת לכל סוג, ומכסים כל אחד במכסה ייעודי.
פניני הלכה כשרות כה, טו
איך מטבילים כלי
קניתי סיר חדש. מה צריך לשים לב אליו בזמן הטבילה?
מטבילים במקווה כשר את כל הכלי בבת אחת, אחרי שהסירו מדבקות ולכלוך, ובזמן הטבילה מרפים מעט את האחיזה כדי שהמים יגיעו גם למקום היד.
פניני הלכה כשרות לא, ד
הברכה על טבילת כלים, וילד שמטביל
מה מברכים לפני טבילת כלים, ואפשר לשלוח ילד להטביל?
מברכים "על טבילת כלים", ועל כלי יחיד "על טבילת כלי". ילד רשאי להטביל, אבל סומכים על הטבילה רק אם מבוגר ראה שנעשתה כהלכה.
פניני הלכה כשרות לא, ה
תבנית אלומיניום וצנצנת ריבה: צריך טבילה?
גמרתי צנצנת ריבה ואני רוצה להשתמש בה לאחסון. צריך להטביל אותה?
נחלקו בזה הפוסקים. הרוצה להקל ולא להטביל רשאי, והרוצה להחמיר יטביל בלי ברכה.
פניני הלכה כשרות לא, ט
טבילת קומקום וטוסטר חשמלי
קניתי קומקום חשמלי. צריך להטביל אותו במקווה?
יש שפוטרים כלי חשמל מטבילה, ומי שמקל רשאי. כשאפשר, נכון להטביל כלי פשוט כמו קומקום בלי ברכה ולתת לו להתייבש יותר מיממה.
פניני הלכה כשרות לא, י
לחם ממאפייה של גוי
מותר לקנות לחם במאפייה שהאופה בה אינו יהודי, אם כל המרכיבים כשרים?
במקום שאין מאפייה יהודית אפשר לקנות מאופה גוי מקצועי כשהמרכיבים כשרים. בארץ ישראל, שבה לחם של יהודים מצוי, אין היתר לכך.
פניני הלכה כשרות כח, ב
בישול עם עובד שאינו יהודי
העובדת במטבח שלנו אינה יהודייה. מספיק שאדליק לה את הכיריים כדי שהתבשיל לא ייחשב בישולי גויים?
לפי מנהג אשכנז הדלקת האש מספיקה. לפי מנהג ספרד צריך שהיהודי ישתתף בבישול עצמו, למשל יניח את המאכל על האש. לכתחילה מורים לכולם להחמיר, ובדיעבד מקילים.
פניני הלכה כשרות כח, ח
איך מחשבים שנות ערלה
שתלתי עץ לימון בגינה בקיץ. מתי מותר לאכול מהפירות שלו?
אם השתיל השתרש עד כ"ט באב, השנה הזאת נחשבת שנה ראשונה, והפירות שיחנטו מט"ו בשבט שאחרי סיום שלוש השנים יוצאים מדין ערלה ונכנסים לדין נטע רבעי. אם השתרש אחרי כן, ממתינים שלוש שנים שלמות ועוד עד ט"ו בשבט.
פניני הלכה כשרות ב, ד
על כמה לחם נוטלים ידיים ומברכים
אני רוצה לאכול רק פרוסה קטנה של לחם. צריך ליטול ידיים ולברך על הנטילה?
נוטלים ידיים גם על כמות קטנה מאוד של לחם, אבל מברכים "על נטילת ידיים" רק כשמתכוונים לאכול לפחות כנפח ביצה.
פניני הלכה ברכות ב, ו
סדר הנטילה וכמות המים
איך נוטלים ידיים לפני אכילת לחם, וכמה מים צריך?
נוטלים את יד ימין פעמיים ברציפות ואחריה את יד שמאל פעמיים, ומקפידים שבשפיכה הראשונה על כל יד יהיה לפחות רביעית, כביצה וחצי.
פניני הלכה ברכות ב, יא
אחד מברך המוציא לכל המסובים
בארוחה משפחתית, עדיף שכל אחד יברך המוציא לעצמו או שאחד יברך לכולם?
כשאוכלים יחד, מהודר שאחד יברך בקול והשאר יענו אמן ויצאו בברכתו. השומעים לא ידברו עד שיטעמו מהלחם.
פניני הלכה ברכות ג, ד
עוגה לקינוח בסעודה
בסוף סעודת שבת הגישו עוגה. מברכים עליה מזונות?
יש בזה מחלוקת. הרב מלמד ממליץ להחליט באופן קבוע: מי שרואה בעוגה חלק מהסעודה לא מברך, ומי שרואה בה קינוח מברך מזונות. כל עוד לא החלטתם, לא מברכים.
פניני הלכה ברכות ג, ח
נשים וזימון
שלוש נשים אכלו יחד לחם. הן יכולות לזמן?
כן. שלוש נשים שאכלו יחד מצווה שיזמנו, ונכון לעודד זאת, אלא שאינן מזכירות את השם גם כשהן עשר. נשים אינן מצטרפות לגברים ליצירת זימון, אבל כשיש שלושה גברים הנשים חייבות לענות.
פניני הלכה ברכות ה, ז
ארוחה שלמה של עוגות
במקום ארוחת ערב אכלתי כמה פרוסות עוגה ומאפים. עדיין מברכים מזונות?
אם אכלת כמות שרגילים לשבוע ממנה בארוחה רגילה, קבעת סעודה, ואז צריך ליטול ידיים, לברך המוציא ולסיים בברכת המזון.
פניני הלכה ברכות ו, ג
בורא נפשות אחת על הרבה מאכלים
אכלתי אורז, תפוח, מלפפון ועוף ושתיתי מיץ. כמה ברכות אחרונות צריך?
ברכה אחת: "בורא נפשות" פוטרת את כל המאכלים והמשקים, חוץ משבעת המינים.
פניני הלכה ברכות י, ד
שכחתי לברך ברכה אחרונה. עד מתי אפשר?
אכלתי פרי לפני שעה ושכחתי לברך. עוד אפשר לברך בורא נפשות?
כן, כל עוד לא עברו 72 דקות מסיום האכילה. גם אחרי זה אפשר לברך אם ברור לך שאתה עדיין שבע יותר ממה שהיית לפני האכילה.
פניני הלכה ברכות י, יב
ספק ברכות להקל
אני לא בטוח אם אכלתי כזית. לברך ליתר ביטחון?
לא. כשיש ספק אם חייבים בברכה, לא מברכים, כי ברכה מיותרת עלולה להיות ברכה לבטלה.
פניני הלכה ברכות יב, ג
ברכה על ברקים ורעמים
יש סופה עם הרבה ברקים. על כל ברק מברכים מחדש?
לא. מברכים פעם אחת ביום על הברק ("עושה מעשה בראשית") ופעם אחת על הרעם ("שכוחו וגבורתו מלא עולם"), אלא אם השמיים התבהרו לגמרי והתחילה מערכת עננים חדשה.
פניני הלכה ברכות טו, ז
ברכה על קשת בענן
ראיתי קשת בענן. מה מברכים, ומותר להראות אותה לאחרים?
מברכים "זוכר הברית ונאמן בבריתו וקיים במאמרו", ובכל פעם שרואים קשת מברכים מחדש. יש שנמנעו מלספר לאחרים על הקשת, והמנהג הוא לקרוא לאחרים לראות אותה.
פניני הלכה ברכות טו, י
ברכת האילנות
לא הספקתי לברך ברכת האילנות בניסן. אפשר לברך באייר?
לדעת רוב הפוסקים כן, אפשר להשלים בחודש אייר, כל עוד העצים עדיין בפריחה ולא התחילו לגדל פירות.
פניני הלכה ברכות טו, ח
שהחיינו על פרי חדש
אני אוכל ענבים ראשונים של העונה. מה מברכים קודם, שהחיינו או העץ?
מברכים את שתי הברכות, והסדר נתון לבחירתכם: יש שמקדימים את ברכת הפרי ויש שמקדימים שהחיינו.
פניני הלכה ברכות יז, יד
לא נמצאה הלכה שמתאימה לחיפוש. נסו מילה אחרת או נושא אחר.
איך האוסף הזה נבנה
הפוסק שהאתר נוקט כברירת מחדל הוא פניני הלכה להרב אליעזר מלמד. כל ערך נכתב רק אחרי קריאה בפועל של ההלכה במקור, בניסוח מקורי משלנו ולא בהעתקה, ועם הפניה למקום המדויק. כשבמקור מובאות כמה דעות או מנהגים, הם מובאים כפי שהם שם. הלכה שלא הצלחנו לאמת אינה נכנסת לאוסף. האתר אינו תחליף לשאלת רב.