שעון יד ותפילין

האיסור המרכזי הוא חציצה בין הבית של התפילין לגוף. לא מניחים תפילין של יד על שרוול, ולא תפילין של ראש על כובע, אפילו דק. מי שיש לו פצע במקום התפילין וצריך תחבושת, מניח עליה בלי ברכה, כי יש סוברים שתחבושת אינה חוצצת.

לגבי הרצועה שמהדקת את התפילין לזרוע ולראש: לכתחילה מקפידים שלא יהיה מתחתיה דבר חוצץ, אבל בדיעבד זה אינו מעכב, ומניחים בברכה.

שבע הכריכות על האמה אינן חלק מהקשירה, ולכן מצד הדין חציצה שם אפשרית. ובכל זאת רבים מהדרים להסיר חציצה גם ממקום הכריכות, ומכאן המנהג להוריד את השעון.

ומה עם שיער? שיער הראש אינו חוצץ, גם כשהוא ארוך. הרב מלמד מביא את החולקים ודוחה את דבריהם, כי הנזירים גידלו שיער והניחו תפילין.