אילו נעליים מותר לנעול ביום כיפור

בעבר נעליים טובות נעשו רק מעור, ומה שנעשה מחומרים אחרים היה נוח פחות ושימש בעיקר בבית. על רקע זה נחלקו הראשונים: יש שאסרו רק סנדלים שמגינים מקושי הקרקע, ויש שהתירו כל מה שאינו עור. רוב האחרונים והשולחן ערוך פסקו כדעה המקלה.

הרב מלמד מסביר שההיתר התבסס על המציאות שבה נעל שאינה מעור לא הייתה נוחה. היום, כשמייצרים נעליים מצוינות מחומרים אחרים ונועלים אותן כל השנה, גם לדעת המקלים הן אסורות.

לגבי כפכפי גומי: אם אנשים רבים הולכים בהם בחוץ גם במקום של אבנים וחצץ, הם אסורים. אם כמעט אף אחד אינו הולך בהם במקום כזה, הם מותרים.

עם זאת, כיוון שעדיין יש פוסקים שמקלים בנעליים שאינן מעור, כותב הרב מלמד שאין למחות במי שסומך עליהם.