סוף זמן קריאת שמע
סוף זמן קריאת שמע בצבעון
צבעון שבת, 12 בספטמבר 2026 א׳ בתשרי תשפ״ז
סוף זמן קריאת שמע בצבעון ב12 בספטמבר 2026:
- סוף זמן קריאת שמע (מג״א)
- סוף זמן קריאת שמע (גר״א)
עד מתי אפשר לקרוא קריאת שמע בצבעון היום, לפי שתי השיטות, ולכל השבוע.
סוף זמן קריאת שמע בצבעון בשבעת הימים הקרובים
| תאריך | סוף זמן קריאת שמע (מג״א) | סוף זמן קריאת שמע (גר״א) |
|---|---|---|
|
שבת, 12.09 א׳ בתשרי
|
||
|
יום ראשון, 13.09 ב׳ בתשרי
|
||
|
יום שני, 14.09 ג׳ בתשרי
|
||
|
יום שלישי, 15.09 ד׳ בתשרי
|
||
|
יום רביעי, 16.09 ה׳ בתשרי
|
||
|
יום חמישי, 17.09 ו׳ בתשרי
|
||
|
יום שישי, 18.09 ז׳ בתשרי
|
הזמנים מחושבים לקו הרוחב 33.0252, קו האורך 35.4160, ולגובה 771 מטר, באזור הזמן Asia/Jerusalem.
סוף זמן קריאת שמע בצבעון לאורך השנה
במהלך שנת 2026 סוף זמן קריאת שמע לפי מגן אברהם בצבעון משתנה בין 07:55 ב-25 באוקטובר לבין 08:58 ב-27 במרץ, הפרש של שעה ו-3 דקות. שעה שנכונה בחורף אינה נכונה בקיץ, ולכן אין טעם לזכור שעה אחת לכל השנה.
היום סוף זמן קריאת שמע לפי מגן אברהם בצבעון מוקדם בשתי דקות מזה שבירושלים (08:48). ההפרש נובע מקו האורך ומגובה היישוב, ולא מהבדל בשיטת החישוב: סוף זמן קריאת שמע בירושלים.
בשבעת הימים הקרובים הוא יהיה מאוחר בדקה אחת ויעמוד על 08:47 ב-19 בספטמבר.
צבעון נכללת באזור הגליל. כל היישובים באזור הגליל
עד מתי קוראים קריאת שמע, ולמה יש שני זמנים
קריאת שמע של שחרית נאמרת עד סוף השעה הזמנית השלישית של היום. שתי שיטות מודדות את היום אחרת, ולכן יש כאן שני זמנים ולא אחד.
שיטת החישוב
הזמנים מחושבים במלואם באתר, לפי מיקומו של צבעון (33.0252°, 35.4160°, גובה 771 מטר מעל פני הים) ולפי אזור הזמן Asia/Jerusalem. מיקום השמש מחושב באלגוריתם NOAA, והזמנים ההלכתיים נגזרים ממנו לפי פסיקת פניני הלכה להרב אליעזר מלמד, שהוא הפוסק שהאתר נוקט כברירת מחדל.
- האופק שלפיו נמדדים הנץ ושקיעה
- אופק אסטרונומי לפי גובה היישוב - פניני הלכה תפילה יא, ו
- שיטות נוספות המוצגות באתר: רוב הלוחות המודפסים מפרסמים הנץ ושקיעה מישוריים, לפי גובה פני הים.
- עלות השחר
- כשהשמש 16.1 מעלות מתחת לאופק - פניני הלכה תפילה יא, ב
- שיטות נוספות המוצגות באתר: 17.5 מעלות - האור הראשון (פניני הלכה תפילה יא, ב הערה 1); 72 דקות קבועות לפני הנץ (שיטת לוחות נפוצה); 90 דקות קבועות לפני הנץ (שיטת לוחות נפוצה)
- זמן טלית ותפילין
- כשהשמש 11 מעלות מתחת לאופק - פניני הלכה תפילה יא, ב הערה 2
- שיטות נוספות המוצגות באתר: 66 דקות לפני הנץ (יחוה דעת ב, ח); 60 דקות לפני הנץ (כף החיים יח, יח); 50 דקות לפני הנץ (מנהג ירושלים)
- סוף זמן קריאת שמע (מג״א)
- היום נמדד מ־17.5 מעלות לפני הנץ עד 17.5 מעלות אחרי השקיעה - פניני הלכה תפילה יא, יא
- צאת הכוכבים
- כשהשמש 4.8 מעלות מתחת לאופק - פניני הלכה תפילה כה, ה
- שיטות נוספות המוצגות באתר: 6.2 מעלות - לכתחילה (פניני הלכה תפילה כה, ה); 7.1 מעלות - שיטה מחמירה (מסורת בשם החזון איש)
- צאת הכוכבים לרבנו תם
- 72 דקות קבועות אחרי השקיעה - יביע אומר ב, כא
הזמנים מעוגלים לדקה כלפי מטה, למעט צאת הכוכבים וצאת השבת שמעוגלים כלפי מעלה, כדי שהזמן המוצג לא יקדים את הזמן המחושב. במקום שבו מנהג היישוב שונה - יש לנהוג כמנהג המקום.
זמנים נוספים בצבעון
סוף זמן קריאת שמע בערים סמוכות
| יישוב | מרחק | סוף זמן קריאת שמע (מג״א) |
|---|---|---|
| סאסא | 2.1 ק״מ | 08:46 |
| כפר חושן | 2.5 ק״מ | 08:46 |
| דוב"ב | 3.1 ק״מ | 08:46 |
| אור הגנוז | 3.6 ק״מ | 08:46 |
| ברעם | 4.1 ק״מ | 08:46 |
| בר יוחאי | 4.3 ק״מ | 08:46 |
| מירון | 4.9 ק״מ | 08:46 |
| כדיתה | 5.0 ק״מ | 08:46 |
| כרם בן זמרה | 5.1 ק״מ | 08:46 |
| מתת | 5.6 ק״מ | 08:46 |
המרחק הוא מרחק אווירי מחושב, והזמנים מחושבים לקואורדינטה של כל יישוב בנפרד.
מכאן אפשר להמשיך
שאלות נפוצות
מתי סוף זמן קריאת שמע בצבעון היום?
סוף זמן קריאת שמע (מג״א) בצבעון היום בשעה 08:46. סוף זמן קריאת שמע (גר״א) בשעה 09:24.
עד מתי קוראים קריאת שמע, ולמה יש שני זמנים?
קריאת שמע של שחרית נאמרת עד סוף השעה הזמנית השלישית של היום. שתי שיטות מודדות את היום אחרת, ולכן יש כאן שני זמנים ולא אחד.
האם סוף זמן קריאת שמע בצבעון משתנה במהלך השנה?
כן. במהלך שנת 2026 סוף זמן קריאת שמע לפי מגן אברהם בצבעון משתנה בין 07:55 ב-25 באוקטובר לבין 08:58 ב-27 במרץ, הפרש של שעה ו-3 דקות. לכן אין טעם לזכור שעה אחת לכל השנה.
האם סוף זמן קריאת שמע בצבעון שונה מירושלים?
כן. היום סוף זמן קריאת שמע לפי מגן אברהם בצבעון מוקדם בשתי דקות מירושלים (08:48). ההפרש נובע מקו האורך ומגובה היישוב.
לפי איזו שיטה מחושב סוף זמן קריאת שמע לפי מגן אברהם?
החישוב אסטרונומי, למיקום ולגובה של צבעון. ההנמקה ההלכתית והמקורות מפורטים במדריך ובעמוד שיטת החישוב.