על קלמנטינה מברכים בורא פרי העץ, כמו על כל פירות ההדר. הברכה זהה גם למנדרינה, לקלמנטינה ללא גרעינים ולזני ההדר החדשים.
על קלמנטינה מברכים בורא פרי העץ.
הברכה האחרונה על קלמנטינה היא בורא נפשות, כשאוכלים בשיעור המחייב.
כל ההדרים - אותה ברכה
קלמנטינה, מנדרינה, תפוז, אשכולית ולימון גדלים כולם על עצי הדר שגזעם מתקיים ומתעצם, ולכן כולם פרי עץ.
שינויי הזנים והכלאות שנעשו בחקלאות אינם משנים דבר: הצמח נשאר עץ, והפרי נשאר פרי עץ.
קליפה מסוכרת
קליפת הקלמנטינה אינה נאכלת כדרכה, ולכן דינה שונה מקליפת תפוח.
פניני הלכה: "אבל על קליפות שאין רגילים לאכול, כמו קליפות תפוזים, אם המתיקו אותן על ידי סוכר או שוקולד, מברכים שהכל, שהואיל ורגילים לזורקן, אינן נחשבות חלק מהפרי".
לעומת זאת קליפת תפוח או אגס, שרגילים לאכול אותה עם הפרי, נחשבת חלק ממנו וברכתה כברכת הפרי.
ברכה אחרונה
קלמנטינה בינונית אחת קרובה לכזית, ושתיים כבר עוברות אותו בבירור. מי שאכל כזית בתוך כארבע דקות מברך בורא נפשות.
קלמנטינות בקערה משותפת
כשיש בקערה כמה פירות שברכתם זהה, ברכה אחת פוטרת את כולם - אין צורך לברך על כל פרי בנפרד.
כשיש בקערה גם פירות עץ וגם פירות אדמה, למשל קלמנטינות לצד אבטיח, יש שתי ברכות שונות. אז מברכים תחילה בורא פרי העץ ואחר כך בורא פרי האדמה, מפני שברכת העץ מבוררת יותר וקודמת.
המקורות
- פניני הלכה ברכות ח, א-ב - פירות האילן והגדרת עץ
- פניני הלכה ברכות ח, ה - קליפות שאין רגילים לאכול
- משנה ברורה רב, לט
