באילו נרות מדליקים: שמן, שעווה, חשמל ואיסור הנאה

שמן או שעווה

כל שמן ופתילה שמסוגלים לדלוק כשיעור הנדרש כשרים, גם בשבת, אפילו כאלה שפסולים לנר שבת. ככל שהנר מאיר יפה יותר הוא מהודר יותר, ולכן רבים מדליקים בנר שעווה או פרפין, שאורו חזק ויפה.

רבים מהאחרונים כתבו שעוד יותר מהודר שמן זית, מפני שאורו צלול ומזכיר את נס פך השמן. יש אומרים ששעווה מהודרת כמוהו ואולי יותר.

נורות חשמל

דעת רוב הפוסקים שאין יוצאים בנורה חשמלית, כי אין בה פתילה ושמן ואינה דומה לנרות המקדש. מי שאין לו נר כשר ידליק נורות חשמל בלא ברכה, כדי להזכיר את הנס. לדעת מקצת הפוסקים הוא אף מקיים בכך את המצווה.

חנוכיות חשמל גדולות במקומות ציבוריים אינן קיום של המצווה, אבל יש בהן מעלה, שהן מזכירות לרבים את הנס.

החנוכיה וסידור הנרות

ראוי להדליק בחנוכיה נאה, כל אדם לפי יכולתו. מי שאין לו יכול להדביק נרות על משטח ישר או להשתמש בכוסיות עם שמן ופתילה. בכלים בזויים אין להדליק.

יש להקפיד על רווח בין הנרות, כדי שכל נר ייראה לבדו, שהלהבות לא יתאחדו, ושנרות שעווה לא ימיסו זה את זה. לכתחילה מעמידים אותם בשורה שווה.

המצווה היא ההדלקה

מי שהדליק נרות שיכולים לדלוק חצי שעה, והם כבו בטעות לפני כן, אינו חייב לחזור ולהדליק, אבל ראוי להחמיר ולהדליקם.

מי שהדליק במקום שמלכתחילה לא יכלו לדלוק בו, כגון ברוח, והם כבו, לא יצא. למעשה יחזור וידליק בלא ברכה.

נר שכבר דלק לפני כן לא הודלק לשם המצווה. צריך לכבותו ולהדליקו לשם מצווה.

אסור להשתמש לאור הנרות

אסור להשתמש לאור נרות חנוכה, בין לצורכי חול ובין לצורכי קודש, כגון ללמוד לאורם. מעיקר הדין אחרי חצי שעה מותר ליהנות מהם, אבל נהגו להחמיר גם אז.

שמן ונרות שהודלקו אסורים בשימוש. אפשר להשתמש בהם לנרות חנוכה של הימים הבאים. מה שלא ראוי או שנשאר אחרי הלילה השמיני שורפים, או שופכים את השמן בכיור ומניחים את הפתילות בפח. נרות בחבילה ושמן בבקבוק מותרים לכל שימוש.