מיץ רימונים - הברכה האחרונה על משקה משבעת המינים

על גרגרי רימון מברכים בורא פרי העץ ובסוף ברכה מעין שלוש, כי הרימון משבעת המינים. הברכה הראשונה על המיץ ברורה, אבל הברכה האחרונה היא שאלה שפניני הלכה מקדיש לה דיון מיוחד.

על מיץ רימונים מברכים שהכל נהיה בדברו.

הברכה האחרונה על מיץ רימונים היא בורא נפשות, כשאוכלים בשיעור המחייב.

ברכה ראשונה: שהכל

מיץ רימונים כפוף לכלל של כל מיצי הפירות: הפרי הפך למשקה, ולכן איבד את ברכתו המקורית וקיבל את הברכה הכללית, שהכל. רק הענב יוצא מן הכלל הזה.

למה יש כאן שאלה

בהערה על מיצי פירות פניני הלכה מביא מחלוקת ראשונים בפרי שרוב גידולו לסחיטה: לרשב"א ברכת המיץ שלו כברכת הפרי, ולרא"ש שהכל. להלכה נוקטים כרא"ש.

ופניני הלכה מוסיף: "נראה שכיום רוב הרימונים גדלים עבור מיץ". ברימון, שהוא משבעת המינים, זה יוצר חשש שלפי הרשב"א הברכה האחרונה צריכה להיות על העץ.

ההכרעה: בורא נפשות

המסקנה שם היא שכיוון שהמיץ נסחט, מברכים בסוף בורא נפשות. שלושה נימוקים מצטרפים: ייתכן שגם הרשב"א מודה במשקה שאינו נאכל בכף; לדעת התוספות על שתייה מברכים תמיד שהכל ובורא נפשות; ויש סוברים שבורא נפשות פוטרת בדיעבד גם את מי שחייב בעל העץ.

שונה מזה מיץ שיצא מבישול של פירות שבעת המינים, כמו מי קומפוט של רימונים, שם הספק נשאר בלי פתרון.

שיעור השתייה

הברכה האחרונה מתחייבת אחרי שתיית רביעית, כ-75 מ"ל, ברציפות. מי ששותה לאט בלגימות לאורך זמן לא יברך, לפי רוב הפוסקים.

המקורות

• פניני הלכה ברכות ח, טו והערה 13 - "ברכה אחרונה על מיץ רימונים... יש לברך לבסוף בורא נפשות": https://ph.yhb.org.il/10-08-15/
• פניני הלכה ברכות ח, יז - מיץ מתבשיל של שבעת המינים: https://ph.yhb.org.il/10-08-17/
• פניני הלכה ברכות י, ד והערה 5 - בורא נפשות ומעין שלוש: https://ph.yhb.org.il/10-10-04/
• פניני הלכה ברכות י, י - שיעור רביעית וזמן השתייה: https://ph.yhb.org.il/10-10-10/