תפילה וזמנים
האם אומרים תחנון היום?
תשובה מיידית לכל תאריך, עם הסיבה ועם המנהגים שחלוקים בה.
תאריך
תלוי מנהג
- הסיבה
- יום ירושלים.
- תאריך עברי
- כ״ח באייר תשפ״ו
- תאריך לועזי
- 15 במאי 2026 יום שישי
המנהג ביום הזה חלוק בין קהילות, והוא אינו נזכר במקורות שהכלי נשען עליהם. יש לנהוג כמנהג המקום.
מה שתלוי במקום התפילה ולא בתאריך
מלבד התאריך, יש מצבים שבהם אין אומרים תחנון בגלל מי שנמצא בבית הכנסת: בבית האבל, בבית החתן, ובבית כנסת שיש בו ברית מילה באותו יום. אלה אינם תלויים בלוח, ולכן הכלי אינו יכול לדעת אותם.
מקור: שולחן ערוך אורח חיים קלא, ד.
שיטת החישוב
- הימים שאין בהם תחנון
- ט״ו באב, ט״ו בשבט, ראש חודש והמנחה שלפניו, חנוכה והמנחה שלפניו, פורים ושושן פורים, ל״ג בעומר, ערב יום כיפור וערב ראש השנה. שולחן ערוך אורח חיים קלא, ו
- תקופות שלמות
- כל חודש ניסן, תשעה באב, מיום כיפור עד אחרי סוכות, ומראש חודש סיוון עד אחרי שבועות. שולחן ערוך ורמ״א אורח חיים קלא, ז
- חנוכה
- כל שמונת הימים, וגם במנחה של ערב חנוכה. רמ״א אורח חיים תרפג, א
- ערבית
- אין נפילת אפיים בלילה, ולכן אין תחנון בערבית. שולחן ערוך אורח חיים קלא, ג
מה הכלי הזה לא קובע
- הכלי אינו יודע מי נמצא בבית הכנסת. בבית האבל, בבית החתן וביום מילה אין אומרים תחנון, וזה תלוי במקום ולא בתאריך.
- ימים מודרניים כמו יום העצמאות ויום ירושלים אינם נזכרים במקורות שהכלי נשען עליהם, והמנהג בהם חלוק בין קהילות. הכלי מסמן אותם כתלויי מנהג ואינו מכריע.
- יש הבדלי מנהג בפרטים - למשל עד מתי בסיוון, ובפורים קטן. הכלי מציין זאת במקום שבו זה רלוונטי.
מקורות
- שולחן ערוך אורח חיים קלא - דיני נפילת אפיים, כולל הימים שאין אומרים בהם
- שולחן ערוך אורח חיים תרפג - חנוכה
בסידור
בסידור, קטע התחנון מוצג או נשמט לפי אותה הכרעה בדיוק.