העגבנייה נחשבת בפינו ירק, ומבחינה בוטנית היא פרי. לעניין ברכות התשובה פשוטה, והיא נובעת מכלל אחד ברור.
על עגבנייה מברכים בורא פרי האדמה. הברכה האחרונה: בורא נפשות.
למה זו הברכה
הכלל הקובע אינו אם קוראים לצמח ירק או פרי, אלא אם יש לו גזע שמתקיים משנה לשנה. שיח העגבנייה נובל בסוף העונה וצריך לשתול אותו מחדש, ולכן הוא אינו עץ.
פניני הלכה מונה את העגבנייה במפורש ברשימת מה שמברכים עליו בורא פרי האדמה.
מקרים מעשיים
עגבנייה בסלט ירקות
בסלט שכל רכיביו מפירות אדמה מברכים בורא פרי האדמה פעם אחת על הכול.
עגבניות שרי
אותה ברכה בדיוק.
רוטב עגבניות
ברוטב העגבנייה כבר אינה ניכרת כפרי, וברכתו נדונה בנפרד. כשהרוטב מוגש על פסטה, הפסטה היא העיקר.
מתי מברכים
הברכה הראשונה נאמרת לפני הביס או הלגימה הראשונים, ואין מפסיקים בין הברכה לאכילה. היא נאמרת על כל כמות שנהנים ממנה, גם על טעימה קטנה, מפני שהיא על עצם ההנאה ולא על הכמות. רק הברכה האחרונה תלויה בשיעור.
מי שבירך את הברכה השנייה
מי שטעה ובירך על פרי אדמה בורא פרי העץ - לא יצא ידי חובה, וצריך לחזור ולברך בורא פרי האדמה, מפני שפרי האדמה לא גדל על עץ. מסיבה זו, בכל מקרה של ספק אם פרי הוא פרי עץ או פרי אדמה - מברכים בורא פרי האדמה, שהיא הברכה שיוצאים בה בשני המקרים.
ברכה אחרונה על עגבנייה
אחרי אכילת כזית מברכים בורא נפשות.
שיעור כזית הוא כחצי ביצה. בשתייה השיעור הוא רביעית, כ-75 מיליליטר.
מקורות
הפוסק שהאתר נוקט כברירת מחדל הוא פניני הלכה להרב אליעזר מלמד. המקורות נקראו לפני הכתיבה:
הדברים נכתבו בניסוח מקורי ואינם תחליף לעיון במקור או לשאלת רב.
